مخطط يوضح فخائذ السادة آل بلفقيه القاطنين مدينة تريم ( مع ذكر أمثلة لأعمدة أنساب من ينتمي لتلك الفخائذ )

قصة حقيقة لشاب تعلق قلبه بالمساجد المهجورة و المندثرة ( منقولة )

قصة عجيبة تقشعر منها الابدان ..حصلت في السعودية
قال أحدهم ركبنا أنا و خالي سيارتنا وأخذنا طريق العودة بعد أن صلينا الجمعة في مكة وبعد قليل ظهر لنا مسجد مهجور كنا قد مررنا به سابقا أثناء قدومنا إلى مكة و كل من يمر بالخط السريع يستطيع أن يرا...

ه ، مررت بجانب المسجد وأمعنت النظر فيه ….
و لفت انتباهي شئ ما سيارة فورد زرقاء اللون تقف بجانبه . مرت ثواني وأنا أفكر ما الذي أوقف هذه السيارة هنا ؟ ثم اتخذت قراري سريعا…خففت السرعة ودخلت على الخط الترابي ناحية المسجد وسط ذهول خالي وهو يسألني : ما الأمر ؟ ماذا حدث ؟
أوقفنا السيارة في الأسفل ودخلنا المسجد وإذا بصوت عالي يرتل القرآن•*
ويقرأ من سورة الرحمن فخطر لي أن ننتظر في الخارج وأن نستمع لهذه القراءة
لكن الفضول قد بلغ بي مبلغه لأرى ماذا يحدث داخل هذا المسجد المهدوم ثلثه
والذي حتى الطير لا تمر به دخلنا المسجد وإذا بشاب وضع سجادة صلاة على الأرض وفي يده مصحف صغير يقرأ فيه ولم يكن هناك أحدا غيره ……. وأؤكد لم يكن هناك أحدا غيره قلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فنظر إلينا وكأننا افزعناه ومستغربا حضورنا .
ثم قال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سألته صليت العصر؟ قال لا قلت لقد دخل وقت صلاة العصر ونريد أن نصلي ولما هممت بإقامة الصلاة وجدت الشاب ينظر ناحية القبلة و يبتسم لمن ولماذا ؟ لا أدري وفجأة سمعت الشاب يقول جملة أفقدتني صوابي تماما قال بالحرف الواحد أبشر .. وصلاة جماعه أيضا نظر إلي خالي متعجبا … فتجاهلت ذلك ثم كبرت للصلاة و عقلي مشغول بهذه الجملة أبشر ….. وصلاة جماعه أيضا
من يكلم وليس معنا أحد ؟ المسجد كان فارغا مهجورا . هل هو مجنون ؟
بعد الصلاة … أدرت وجهي لهم ونظرت للشاب وكان مازال مستغرقا في التسبيح
ثم سألته كيف حالك يا أخي ؟ فقال بخير ولله الحمد
قلت له سامحك الله … شغلتني عن الصلاة ؟ سألني لماذا ؟
قلت وأنا أقيم الصلاة سمعتك تقول أبشر .. وصلاة جماعه أيضا
ضحك ورد قائلا وماذا في ذلك ؟ قلت لا شىء ولكن مع من كنت تتكلم ؟
ابتسم ثم نظر للأرض وسكت لحظات وكأنه يفكر ….. هل يخبرني أم لا ؟
تابعت قائلا ما أعتقد أنك بمجنون …شكلك هادئ جدا … وصليت معانا وما شاء الله
نظر لي … ثم قال كنت أكلم المسجد
كلماته نزلت علي كالقنبلة . جعلتني أفكر فعلا .. هل هذا الشخص مجنون !
قلت له نعم ؟ كنت تكلم المسجد ؟ وهل رد عليك المسجد ؟
تبسم ثم قال ألم أقل لك إنك ستتهمني بالجنون ؟ وهل الحجارة تتكلم ؟ هذه مجرد حجارة
تبسمت وقلت كلامك صحيح وطالما أنها لا ترد ولا تتكلم … لم تكلمها ؟
نظر إلى الأرض فترة وكأنه مازال يفكر … ثم قال دون أن يرفع عينيه
أنا إنسان أحب المساجد كلما عثرت على مسجد قديم أو مهدم أو مهجور أفكر فيه
أفكر عندما كان الناس يصلون فيه وأقول لنفسي يا الله كم هذا المسجد مشتاق لأن
يصلي فيه أحد ؟ كم يحن لذكر الله ..أحس به … أحس إنه مشتاق للتسبيح والتهليل
يتمنى لو آية واحدة تهز جدرانه
وأحس إن المسجد يشعر أنه غريب بين المساجد .. يتمنى ركعة .. سجدة
ولو عابر سبيل يقول الله أكبر …فأقول لنفسي والله لأطفئن شوقك ..
والله لأعيدن لك بعض أيامك ..أدخل فيه … وأصلي ركعتين لله ثم اقرأ فيه جزأ
كاملا من القرآن الكريم
لا تقل إن هذه فعل غريب .. لكني والله ..أحب المساجد
دمعت عيناي ….نظرت في الأرض مثله لكي لا يلحظ دموعي …من كلامه .
من إحساسه…. من أسلوبه .. من فعله العجيب ..من رجل تعلق قلبه بالمساجد…ولم أدري
ما أقول له واكتفيت بكلمة جزاك الله كل خير،
سلمت عليه وقلت له لا تنساني من صالح دعائك
ثم كانت المفاجاة المذهلة
وأنا أهم بالخروج من المسجد قال وعينه مازالت في الأرض
أتدري بماذا أدعوا دائما وأنا أغادر هذه المساجد المهجورة بعد أن أصلي فيها ؟
نظرت إليه مذهولا….. إلا أنه تابع قائلا
اللهم يا رب . اللهم إن كنت تعلم أني آنست وحشة هذا المسجد بذكرك العظيم
وقرآنك الكريم لوجهك يا رحيم . فآنس وحشة أبي وامي في قبورهم وأنت أرحم الراحمين
حينها شعرت بالقشعريرة تجتاح جسدي وبكيت وبكيت كطفل صغير
أخي الحبيب أختي الغالية
أي فتى هذا ؟ وأي بر بالوالدين هذا ؟
كيف رباه أبواه ؟ وأي تربية ؟ وعلى أي شئ نربي نحن أبناءنا ؟
كم من المقصرين بيننا مع والديهم سواء كانوا أحياء او أمواتا ؟
نسأل الله حسن العمل وحسن الخاتمة . اللهم آمين
هل سأل أحدنا نفسه يوما ..ماذا بعد الموت؟ نعم ماذا بعد الموت؟
حفرة ضيقة.. ظلمة دامسة..غربة موحشة… سؤال وعقاب…وعذاب ..وإما! جنه..أو نار
اللهم فرج كرب من يقرأ هذه الرسالة ومن يرسلها لغيره للعظة والعبره اللهم اجعلها صدقة جارية لي ولوالدي

موقع مصلى علوية بسحيل مدينة تريم بمحافظة حضرموت

موقع ( مصلى علوية ) بمنطقة ( السحيل ) بمدينة تريم بمحافظة حضرموت ، يقع المصلى فيما كان يعرف بساحة علوي ، و ساحة علوي هي ساحة تنسب للسيد الجيل علوي بن أحمد بن عبد الله العيدروس المنتقل إلى تاربة و المتوفى بها سنة 1119هـ ( ينظر : شمس الظهيرة للمشهور ، و إدام القوت لابن عبيد الله السقاف ) ، و لا تزال أطلال بيته قائمة في ساحته و قد حوطها اليوم أحد البيوت المبنية حديثا في الساحة فصارت أطلال بيت السيد علوي في داخله ، و كان إلى جهة الغرب من البيت مصلى صغير مندثر بقي منه أساسه و عليه آثار من أرضيته المطلية بالجص و من أبرز معالم المصلى بئره الغزيرة الماء و كان موقعها في الجانب الشمالي القبلي من المصلى ، و إلى الجنوب من البئر  كانت تقوم نخلة مثمرة و شجرة أخرى ظليلة ، و للبئر مقود يسعى فيه النازح بين الشمال و الجنوب ، اشتهرت البئر بين أهل السحيل باسم بئر علوية و لعل اسم المصلى ( مصلى علوية ) ، و لقد رأيت من يسميه مسجد علوي بن أحمد العيدروس و لم أجد عنده ما يثبت ذلك ، على أي حال فقد ظل ما بقي من آثار المصلى ماثلاً حتى السبعينات من القرن الميلادي الماضي ، حينها هجم الاسكان الحكومي على ساحة علوي و وزعها ضمن مخطط الاسكان بيوتا و أزقة ، و صار مقود بئر علوية أحد الأزقة و تتوسط ذلك الزقاق بئر المصلى التي تحولت من بئر تسقي الناس بمائها العذب إلى بالوعة تصب فيها مجاري البيوت ، أما موقع المصلى فيجاور البئر من الجهة الجنوبية الشرقية ( ينظر الصورة المرفقة ) ، انتقل السيد علوي إلى تاربة و تفرقت ذريته في أقطار شتى في الهند و جنوب شرق آسيا و حضرموت و غيرها من بقاع الأرض ، و لم يعد بيته بيتا ، و صار المصلى مسكناً ، و البئر بالوعة ، و لكن لا يزال الأمل  في عودة الأمور إلى وضعها الصحيح أملاً لمن يعشق الحق و التراث و التاريخ و ما ذلك على الله بعزيز .

موقع مصلى أو مسجد بديوي بمنطقة الفجير إحدى الضواحي الشمالية الشرقية لمدينة تريم بمحافظة حضرموت

مصلى أو مسجد ( بديوي ) يقع في منطقة ( الفجير )  إحدى الضواحي الشمالية الشرقية لمدينة تريم بمحافظة حضرموت ، ( بديوي ) مزرعة كان يحيط بها حاجز ( سور ) ترابي عمله ملاكها ليحافظوا على حدود مزرعتهم ، في قلب مزرعة ( بديوي ) كان يقع مصلى بديوي ، كانت له بناية المسجد المتكامل بطابعه المعماري المألوف و بكامل مصالحة ، لذا كان سكان الفجير يطلقون عليه ( مسجد بديوي ) و ظل محافظاً على هيبته لديهم حتى بعد أن هُجر و أصابه الخراب ، و حين حلت سبعينيات القرن الميلادي الماضي تسورت الجرافات الحكومية أسوار مزرعة بديوي و اغتالت المزرعة و مصلاها ، و سوت أطلاله بالأرض تماماً و لم يعُد له اليوم أثر بعد أن كان له عين ، فقد دخل في ما يُعرف بمشروع المسح ، الذي مسح الأراضي الزراعية و مسح معها معالم المنطقة و مآثرها ، و هكذا مُسح المصلى من الأرض و من ذاكرة الناس اليوم و بقي محفوظاً في ذاكرة من أدرك ذلك العهد و في الصور المرفقة توضيح بموقع المصلى المندثر ؛ لعل الله يأذن بإحيائه إنه على كل شيء قدير . 

مصلى أو مسجد زمبر بمنطقة الفجير إحدى ضواحي مدينة تريم

مصلى أو مسجد ( زَمبر ) يقع في منطقة ( الفجير )  إحدى الضواحي الشمالية الشرقية لمدينة تريم بمحافظة حضرموت ، كان أهل الفجير و الفلاحون في المزارع المجاورة و كذا المارة يتخذونه مسجداً إلى عهد قريب ، و يذكر أحد الأخوة و هو كهل من وجهاء منطقة الفجير أنه كان ممن يودي الصلاة في ( زمبر ) ، و يُصر أهل الفجير و من يختص بشؤون المساجد على وصف زمبر بالمسجد و ليس بالمصلى ، و يبدو لي بالقرائن أن زمبر مصلى لمزرعة لا تزال آثار بئرها معروفة تجاور مصلى زمبر من الجهة الشرقية ، أما سبب تسمية زمبر فلم أقف له على خبر ، و في المعاجم اللغوية يقال : " أرض مزبرة " أي أرض يكثر فيها ( الزنابير ) و هي ( الدبر ) و يقال للواحد منها زنبر و زنبور ، و قد رأيت في مسجد قبة آل الوهط الذي لا يبعد كثيراً عن ( زمبر)  الكثير من بيوتات زنابير ، فهل كانت أرض زمبر كثيرة الزنابير فسميت أرض مزبرة أو زنبر حرفتها الألسن إلى زمبر ؟  فزمبر أخف على الألسن من زنبر ، قبل نحو خمسين عاماً كان مصلى أو مسجد زمبر عبارة عن بنيان من اللبن و الطين يقوم على أساس حجري متواضع ، فهو مصلى غير مسقوف و له نوافذ مسدودة بالبن ( المدر )  و مساحة مستطيلة صغيرة لا تتسع سواء لنحو خمس و عشرين مصلياً ،  رغم قِدم المصلى و بنايته المتواضعة لا زال يقاوم من أجل البقاء ، و لديه أمل في الحياة من جديد ، فما تبقى من حصوات محرابه تتشبث بمنحدر طيني تعبث فيه عوامل التعرية ، و بقي من جداره كتلته الطينية منتصبة في الركن الشمالي القبلي أراها سبابة المسجد المندثر ، تردد كلمات الأذان الذي فارقته من زمن بعيد ، و تَحِن إلى عودته من جديد على  أيدي أحد المحسنين ، فمن هو يا ترى ذلك المحسن ؟ .