اليوم السبت 7 سبتمبر 2013 م أول أيام شهر ذي القعدة 1434 هـ

اليوم السبت 7 سبتمبر 2013 م أول أيام شهر ذي القعدة 1434 هـ
و قد سجل المشروع الإسلامي لرصد الأهلة icop 

رؤية الهلال في :
سلطنة عمان و إندونيسا و جنوب أفريقيا
 

http://www.icoproject.org/icop/kea34.html

يوم الأربعاء القادم أول أيام شهر رمضان الكريم من عام 1434هـ الموافق 10 يوليو 2013م

يوم الأربعاء القادم أول أيام شهر رمضان الكريم من عام 1434هـ  الموافق 10 يوليو 2013م

( جعله الله عام أمن و يمن و بركة على أمتنا الإسلامية و كل عام و أنتم بخير )

سيولد - بإذن الله - هلال شهر رمضان الكريم لهذا العام 1434هـ يوم غد الاثنين 8 يوليو2013م في الساعة 10:14 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة ، و سيغرب الهلال حديث الولادة ( صغيراً ) بعد غروب الشمس بنحو ( 1 – 10 ) دقائق من أفق غالبية البلاد العربية ؛ لذلك فإن الرؤية بالعين المجردة و المسلحة بالتلسكوب ( غير ممكنة ) مساء يوم الاثنين ، و عليه سيكون يوم الثلاثاء 9يوليو 2013م هو اليوم المكمل لشهر شعبان . و الصور المرفقة توضح امكانية رؤية هلال رمضان في العالم حسب معياري ( يالوب ) و ( عودة ):

1.     معيار يالوب Yallop الذي يربط بين فرق الارتفاع الزاوي المركزي بين الشمس و القمر و بين السمك السطحي للهلال و يقسم هذا المعيار بقاع العالم حسب إمكانية رؤية الهلال إلى أربع حالات:

1.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بالتلسكوب فقط .

2.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بمساعدة التلسكوب .

3.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بالعين المجردة في حالة صفاء الجو .

4.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بسهولة بالعين المجردة . 

2.     معيار عودة : و هو من المعايير الحديثة الدقيقة و قد تم استخلاصه من 737 رصدا فلكيا وقعت بين عام 1859م و عام 2005 م ، و يقوم هذا المعيار على الربط بين فرق الارتفاع الزاوي السطحي بين الشمس و القمر و بين السمك السطحي للهلال ، و قد قسم هذا المعيار المناطق حسب إمكانية رؤية الهلال إلى ثلاث حالات :

1.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بالتلسكوب فقط .

2.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بالعين المجردة في حالة صفاء الجو .

3.     مناطق يمكن رؤية الهلال فيها بسهولة بالعين المجردة  .

و فيما يلي تطبيق لمعيار عودة في إمكانية رؤية هلال رمضان لهذا العام 1434هـ حيث أن :  

1.     رؤية الهلال مستحيلة من المناطق الواقعة في اللون الأحمر بسبب غروب القمر قبل غروب الشمس أو/و بسبب حصول الاقتران السطحي بعد غروب الشمس.

2.     رؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب فقط من المناطق الواقعة في اللون الأزرق.

3.     رؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الزهري، ومن الممكن رؤية الهلال بالعين المجردة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام والرصد من قبل راصد متمرس 

.

كتاب « السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر »

فهرس كتاب 
«السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر»

المؤلف : عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن يحيى

العلوي الحضرمي الشافعي

( 1209هـ - 1265هـ )

تحقيق : صالح بن عبد اللاه بلفقيه

الناشر : مركز تريم للدراسات و النشر . اليمن ، حضرموت ، تريم   

تاريخ النشر : 1432هـ /  2011م  .

أولا : فهرس مقدمة تحقيق كتاب السيوف البواتر

الموضوع 

·       مقدمة المحقق

·       الفصل الأول : التعريف بالمؤلف  

·       اسمه و نسبه

·       كنيته و لقبه

·       نشأتهُ و طلبهُ للعلم

·       شيوخه

·       بعض أقرانه و أصحابه

·       مذهبه العقدي و الفقهي 

·       طرفٌ من سيرته

·       صاحب البقرة

·       القوات الهولندية تحاصر المؤلف و تحاول أَسرهُ ( قصة باكلنقان )

·       مناظرة بين المؤلف و عالم مكة و شريفها حول مشروعية التدخين 

·       المؤلف يحارب المعازف و اتخاذ الصور و التزيي بزي الكفار

·       المؤلف و الصلاة

·       كرمه و زهده

·       ثناء الناس عليه

·       مكانته العلمية

·       تلاميذه

·       أولاده

·       مؤلفـــاتـه

·       المطبوع من كتب المؤلف 

·       كتب و رسائل المؤلف المخطوطة

·       وفاته

·       بعض ملامح الأوضاع السياسية و الفكرية لعصر المؤلف

·       الفصل الثاني : التعريف بالكتاب الذي بين أيدينا

·       عنوان الكتاب 

·       توثيق اسم الكتاب 

·       نسبته إلى المؤلف  

·       سبب تأليفه

·       موضوعات الكتاب و نظام ترتيبه

·       منهج المؤلف  و أسلوبه في الكتاب 

·       مصادر الكتاب 

·       تقييم الكتاب 

·       رسالة بلفقيه التي يرد عليها الكتاب الذي بين أيدينا

·       علاقة المؤلف ابن يحيى بمؤلف « الرسالة » بلفقيه

·       استعراض رسالة بلفقيه الموسومة  « السيف البتار لمن يقول بأفضلية تأخير صلاة الصبح إلى الإسفار » 

·       التعريف بابن شهاب مؤلف « القول الصادق في بيان الفجر الصادق المعترض و إدحاضِ كلامَ المعترض »

·       استعراض رسالة  ابن شهاب الموسومة « القول الصادق

·       في بيان الفجر الصادق المعترض و إدحاضِ كلامَ المعترض » 

·       الفصل الثالث : وصف النسخة الخطية و عملي في التحقيق

·       أولاً : وصف النسخ الخطية التي اعتمدتها في تحقيق  الكتاب

·       النسخة المخطوطة الأولى  ( أ )

·       النسخة المخطوطة الثانية  ( ب )

·       النسخة المخطوطة  الثالثة ( ج )

·       النسخة المخطوطة  الرابعة ( د )

·       صور النسخ الخطية من الكتاب 

·       ثانياً : عملي في إخراج الكتاب و تحقيقه

ثانيا : فهرس كتاب « السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر »

·       توطئة للمؤلف  

·       مقدمة المؤلف

·       الباب الأول : بيان الفجر في القرآن

·       الآية الأولى:  ( ... وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ... )

·       علامات الفجر  الصادق  الأربع

·        الآية الثانية : ( ... يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ... )

·        الآية الثالثة : ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ).

·        الآية الرابعة  :  ( وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ )

·        علامـات الفجـر الكـاذب 

·       الباب الثاني :  بيان الفجر من السنة 

·       الطرف الأول : بيان علامات الفجر الأربع

·       الطرف الثاني: العلامة الأولى: الاعتراض

·       تنبيهــات

·       الطرف الثالث : العلامة الثانية :  التزايد

·       الطرف الرابع : العلامة الثالثة : تبين النهار بعده

·       الطرف الخامس : العلامة الرابعة : الحـمــرة

·       خمس تنبيهات و تحذيرات للمخالفين

·       التنبيه الأول : عدم الاغترار بالفجر و الأذان الأوليين

·       التنبيه الثاني : التثبت و التأني في إدخال الوقت

·       التنبيه الثالث : المخبر و المؤذن مؤتمن فلا يَخدع

·       التنبيه الرابع : المؤذن محلل و محرم

·       التنبيه الخامس : التعجيل بالصلاة غير التقديم

·       متى يصلي رسول الله صلاة الفجر؟

·       الباب الثالث : بيان  الفجر من إجماع الأمة ، و أئمة المذهب الشافعي   

·        بيان  الفجر من إجماع الأمة

·        بيان الفجر من أئمة المذهب الشافعي

·       بيان الفجر من كلام  الإمام الغزالي في كتاب « الإحياء »

·       أربع فوائد من كلام الغزالي السابق   

·       الفائدة الأولى : أول الفجر بياض معترض منتشر

·       الفائدة الثانية : حصة الفجر لا تتجاوز المنزلتين

·       الفائدة الثالثة : بين الإشراق و الفجر الكاذب أربع منزل

·       الفائدة الرابعة :كثرة من يصلي في زمانه قبل الفجر

·        سبع فوائد من كتاب «اليواقيت » للأصبحي و «التحفة » لابن حجر 
و  «السراج » لليافعي و  «الشامل » لمحفوظ الحضرمي

·        الفائدة الأولى : طلوع الفجرين من موضع الإشراق

·        الفائدة الثانية : يطلع الكاذب إذا بقي سدس الليل الشرعي

·        الفائدة الثالثة : محل الكاذب ربع السماء الشرقي

·        الفائدة الرابعة : الكاذب لايغير من ظلمة الليل

·       الفائدة الخامسة : يسير الكاذب باتجاه المشرق

·       الفائدة السادسة : لا يتزايد الكاذب مع سيره 

·       الفائدة السابعة : يطلع الصادق إذا كان بين الكاذب و المشرق نحو قامتين

·       فصل : في بيان أوقـات صلاة الصبح

·       الأول : وقت فضيلة

·       الثاني : وقت الاختيار

·       الثالث : وقت الجواز

·       الرابع : وقت الكراهة

·       الباب الرابع :  بيان الفجر من علم الفلك

·        توطئة في مبادئ الحساب الفلكي

·        ضبط حصة الفجر ( بالمنازل ).

·        ضبط حصة الفجر ( بالقمر )

·        ضبط حصة الفجر  ( بالساعات المستوية و درجها )       

·       فصل : بيان حصة الفجر في القطر الحضرمي

·       أولاً :  التقدير ( بالمنزلتين )

·       ثانياً : التقدير (بثُمن الليل الفلكي )   

·       ثالثاً : تقدير حصة الفجر ( بتُسع الليل الفلكي ).

·       رابعاً : تقدير حصة الفجر ( بتُسع الليل الفلكي إلا نصف عُشر التُسع  ).

·       خامساً : تقدير حصة الفجر  ( بتسع خُمس عُشر التُسع تقريباً من الليل الفلكي ).

·       حصة الفجر في جدول العلامة عمر بن أحمد الصليبية العيدروس و جداول أخرى .

·       السادس : حصة الفجر عند رضوان أفندي و موافقوه من أهل الجداول  

·       السابع : حصة الفجر عند السجاعي ، و الونائي ، و الأخصاصي.

·       خلاصة تقدير الفلكيين

·       فصل : في مسائل تتعلق بمسألة الفجر

·       المسألة الأولى : أحوال الذي لا يرى علامات الفجر السابقة

·       الحال الأول : أن يحصل له علم يخالف حسابه

·       الحال الثاني : ليس لديه علم يخالف حسابه لكنه و هو قادر على تحصيله بسبب فيه مشقة  

·       الحال الثالث : ليس لديه علم يخالف حسابه و هو قادر على تحصيله بسبب فيه مشقة   

·       شروط العمل بالحساب في الحال الثالث

·        الشرط  الأول  :  ليس لديه علم يخالف

·        الشرط  الثاني  : وجود مشقة

·        الشرط  الثالث  : يصدق الحس حسابه

·       تقدير  أكثر أهل الميقات لحصة الفجر بالثمن و أقلها ثمانية عشر درجة

·        الشرط الرابع : أن يكون حسابه قائم على ما يظهر لنا بالعين لا على ما في نفس الأمر

·        الشرط الخامس : أن يغلب على ظنه دخول الوقت ، بعد معرفة دخوله بالحساب

·       المسألة الثانية: شروط المؤذن و المخبر بالوقت عن علم  أو اجتهاد.

·        الشرط الأول : تصديق الحس له

·        الشرط الثاني : كونه مقبول الرواية  

·        الشرط الثالث : كونه عارفاً بوقت دخول الصلاة علامة و تنزيلاً

·        الشرط الرابع : أن لا يعارضه من هو أوثق منه

·       المسألة الثالثة : في حكم صلاة الذين يقدمون صلاتهم على الفجر

·       مع زعمهم طلوعه و ليس كذلك

·       خاتمة

·       فهرس كتاب « السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر »

·       فهرس الآيات

·       فهرس الأحاديث

·       فهرس الأعلام

·       مراجع المؤلف

·        مراجع التحقيق 

رابط تحميل الكتاب :

http://shamela.ws/browse.php/book-38162/page-55